賜生命之糧食上主，多謝你招聚我們合一敬拜，彼此學習，同心盼望，求上主幫助我們在合而為一的教會生活中，不斷尋找你給我們生命的糧，就是救主耶穌基督。又求祢也在這個時候祝福我所分享，弟兄姊妹的思想和領受，都蒙祢保守和悅納，歸榮耀給祢。祈禱是奉靠主耶穌基督的名禱告。阿們。
 
生活在今時今日的英國，好多人都會覺得這是一個很美好的多元文化社會，本著專重共同利益和好處之下，每一個人都可以有不同的理念，思想，生活模式等等，你和我可以選擇自己想要的，去過自己的理想生活，跟社會緊密融合，以及與人好好相處。這就是現代社會，所重視的基本自由和人權，相信每一個人都會希望自己是當中的一份子，用很多和而不同的方式或姿態，讓自己所屬或生活的群體，甚至全個世界一齊得到真善美的生命，並且持守著美好的信念。與此同時，當社會越來越多人發展到很多理念，思想和生活模式之下，好多時候會有互相比較，甚至不能夠接受與自己有所不同的理念，思想和生活模式，繼而就批評，輕視，或是反對與自己不同的人和事，以讓自己所持守的得到勝利。最簡單而又近期的例子就非英國大選莫屬，各大小政黨雖然都是為著每一個在英國生活人，尋求最大生活利益，從而得到人民信任的投票，讓政黨得到最多議席，執掌政府，服務人民，但只是各政黨都有不同重點和做法，於是在競選過程中不斷地數算其他政黨不好，或不設實際的地方，甚至誓言沒有和其他某些政黨合作空間的情況。這樣需要以勝過別人，而去實踐某些理念，思想和生活模式為目標，國家政治生態如是，社會各方面爭名奪利情況如是，甚至教會和基督信徒信仰原則和做事方法也如是。久而久之，我不禁會問，究竟今天新約經課使徒保羅所提及合而為一的心，是否只是一個完美世界的願望，或是只能在天國實現的烏托邦構想，還是一些現今世界，作為上主信徒，可以追尋和實現的理想方向。
 
自小到大，我一直都在信仰群體中成長，從聖經中學習到，作為信徒的我們，｢凡事謙虛、温柔、忍耐、用愛心互相寬容、用和平彼此聯絡、竭力保守聖靈所賜合而爲一的心。｣我覺得這是聖經中其中一句最完美和充滿愛的勸勉，也是一個信仰中最重要的一個榜樣，讓人看見我們信仰優美之處。但當我們看聖經的時候，從上主創造世界和人類的時候，本來世界就是融和合一的景象，但由人被蛇引誘，摩西要帶以色列人出埃及，舊約很多不服從上主的故事，以至到新約時代，人否定和質疑主耶穌基督的神性，以及復活的大能事蹟，及至之後新約建立不同教會時一些不和諧事情等等，這都是因為人與人之間，以及與上主之間不能建立合一關係而出現的故事。上主自創世界以來，合一生活和理念本來是與生俱來的，與此同時上主也給予我們每一個人有自由意志去思考，創作或決定去做自己所認為對的事情，所以上主是給予我們每一人個人有空間，有時間，讓祂所創造人與人之間的關係，整個世界的秩序和各樣事情的配合，都可以做到融和合一狀況。
 
無論你是有沒有信仰也好，建立人與人之間融和關係，和一個美好合一社會環境，其實都是大部份的人所想所要的。在教會和基督徒弟兄姊妹社群當中，這個目標更是我們傳福音給世人每一個人的其中一個重要動力，讓身邊的人可以感受到基督信仰所帶來的真善美。今日福音經課中，主耶穌基督和眾人的對話，是給我們去實踐一個融和合一世界的啟示引子，上個主日潘正行牧師都有提及，當時主耶穌基督行了五餅二魚，一個餵飽了五千人以上的神蹟，讓當時急切而必需的問題得到解決。這個神蹟也是主耶穌基督帶出融和合一理念的一個好好例子，經文描述，眾人感覺到這是一個好有感動的神蹟，於是就直接與主耶穌基督談話，希望祂能夠施行更多神蹟，並且希望主耶穌能夠賜下更多食物，讓他們在基本生活上得到滿足，繼而在每一個人生命路程不斷上路，建立美好融和世界。就在這一刻，主耶穌基督就直接向眾人講出祂自己就是世人生命的糧，在肉體上需要食物去維持自己在世的生命之外，我們也需要祂作為我們生命上的救主，也即是我們心靈和生命的依靠，信靠上主和主耶穌基督，過我們在世上的生命，並建構融和合一的國度。
 
而主耶穌基督所宣講的訊息，當時有人都不太明白，而且不能接受，所以其中有人疑問和討論，究竟主耶穌基督是在講的是什麼，而主耶穌亦非常樂意的與他們有互動和交流的機會。在這裡可以讓我們反省，融和合一不只是盲目服從或遵守一些已有的規律，或是不問理由地，用相同模式去做事，眾人和主耶穌基督的互動交流，是讓主耶穌基督更加向人展示，祂是人生命之糧的真實性，讓人透過不同的思考，做法和感覺之下，可以融和合一地領受這奧妙道理。而透過接受主耶穌基督是我們生命之糧的時候，我們便更有力量，去建構屬於上主而又融和合一的國度。
 
再看今天使徒保羅在新約經課中，訓勉我們要認識上帝的兒子主耶穌基督，也是我們生命的糧、使我們得以長大成人、滿有基督長成的身量，不再作小孩子，合而為一的過著上主和主耶穌基督給我們在世的生命。當中使徒保羅有三個範疇的勸勉，我相信是可以幫助到我們自己，身邊的人和群體一同成長，以至我們可以建立一個融和合一的國度。第一，他提及我們需要凡事謙虛、温柔、忍耐，這些都是個人品格和態度，我們需要每時每刻都學習，讓這些美德栽種在自己心內，從而令到自己思想行為都可以在這些美德陪伴之下，對人對事都可以做到美滿地融和合一。但是好多時候，人總會被外在因素，或別人自私的行為和言語，令自己做出和這些美德相反的行為，破壞人與人之間的關係之餘，也未必令事情做得更好。祈求上主幫助我們好好的走在學習融和合一美德路程當中。
 
第二，我們需要學習如何與身邊的人相處，以至建立融和合一的關係。使徒保羅提醒我們要用愛心互相寬容、用和平彼此聯絡。也即是說，我們學習包容和愛我們身邊的人，講起來這些都好像是基督信徒對人應有的態度，但我必須承認這是很難的功課，好多時候處理與自己不同意見和做法的時候，都會做出一些與使徒保羅所教導相反的事，不能使人和事融和合一。這不單需要自己做得好，也需要身體力行去影響身邊的人與你一齊去做好和平聯絡的工夫，做就別人，成就美事。
 
第三點，相信是使徒保羅針對著教會而發出的勸勉，就是假若我們可以在教會好好實踐之前兩點教導的時候，我們就可以實踐到使徒保羅所願，教會可以成為｢竭力保守聖靈所賜合而爲一的心。｣的地方。教會是一個神聖的地方，也是一個開放讓所有人接觸信仰的地方，正如我開始時所講，多元社會是一個專重很多不同意見，從而去取得最好結果的群體。當我們自己在教會中懂得凡事謙虛、温柔、忍耐，對待別人時用愛心互相寬容、用和平彼此聯絡的時候，我們是可以建構一個融和合一的教會，甚至以此正面地影響社會和世界。
 
感謝上主現時中文堂安得烈團契，我們恆常都會用｢聖言頌讚｣方法去查考主日福音經課，當中讓弟兄姊妹在開放而不會互相批判的情況下，分享在聖經中所學習和體會的，我們一同所學習的內容，可能會有不同的內容得著。甚至有些信仰細節都有不同領受，但我們都是融和合一地去彼此學習上主在我們每個人身上的恩典，這不但可以實踐凡事謙虛、温柔、忍耐的功課，團契中的弟兄姊妹也希望在團契中所學習的，推展到教會所有的弟兄姊妹當中，以致我們一起，和初接觸教會的人，都可以用愛心互相寬容、用和平彼此聯絡。當然，我最後更盼望這融和合一的理想，能夠推到教會以來外的社會，造就世界，讓世界變得更美麗，更可愛，就願上主祝福和保守我們這個生命學習。阿們。